الأحد، 25 نوفمبر 2018

إليها مع التحية

إليها مع التحية.

#منصر_فلاح
"
"
يإ ربة الطرف الكحيل المشرقِ
// وأميرة الحسن المثير المغدقِ
"
رفقا بقلبٍ كم يذوب صبابة
// أضحى بحبك كالأسير الموثقِ
"
لا الشوق يخبو في حشاه ولا الهوى
// يحنو عليه ببسمةٍ فترفقي
"
فالعين فارقها المنام فلم يزل
// سيل المرارة في خديدي يدفقِ
"
والجسم قد أزرى به ألم النوى
// شوقا يحن إلى المعيل المشفق
"
لو كنت أعلم أن ذاك تدللا
// منكم لهان تسهدي وتحرقي
"
لكنها تلك الوشاية بيننا
// يمشي بها من رام أن لا نلتقي .

الشاعر منصر فلاح.
صنعاء .
٢٣‏/٨‏/٢٠١٨

الجمعة، 2 نوفمبر 2018

قراءة سريعة لقصيدة: ألا قمر بذات نخل لمنصر فلاح بقلم أ/إبراهيم علي العسكري

قراءة سريعة لقصيدة:(ألا قمر بذات نخل)للشاعر:منصر فلاح.
بقلم الاستاذ /إبراهيم علي العسكري.
..
النص أولا :


ألا قمر بذات نخل.
.
#منصر_فلاح
.

ألا قمر يلملم ما أضاعه
// غبارُ الليل في كنف اليراعة
.
وفوق نوافذ الإحساس يهمي
// ليسكب في ملامحنا شعاعه
.
سئمنا من نهارليس يأتي
// وعافتنا الحلول المستطاعة
.
هنا قبح يمارس مشتهاه
// تقمصنا وألبسنا قناعه
.
هنا الزيف الموشى بالتمني
// هنا الموت المعتق بالوراعة
.
هنا يا صاحبي لو كنت تدري
// سؤال مج في دمه الإشاعة
.
كأنه في فم المنفى شريدٌ
// إلى المجهول يرفعها ذراعه
.
أنا وطن بلا وطن تدلى
// إلى عينيك يستبق اندفاعه
.
وهبتك مهجة تنداح شعرا
// وقلبا بات يتشح التياعه
.
وعطرا من غرام ليس يفنى
// على منديل سلطتك المطاعة
.
فجودي بالجواب ولو عتابا
// فليس لدي بالصبر استطاعة
.
الا قمر يحط بذات نخل
// يسامرنا ويمنحنا شراعه
.
سرابٌ من سنينٍ قد تولَّت
// تبدت يا (سراب) كربع ساعة
.
أنا العربي أخطىء نطق جرحي
فلا أدري تميما أم خزاعة
.
أشك , أقول طيئا ؟! ,لا أظن ..
, بلى !!..إن لم تكن حتما قضاعة
.
ترابيُّ يثرثره التشظي
ومائيُّ تزمزمه الوداعة
.
هوائيُّ اخبيء فيض ناري
وناريُّ إلى حد الفضاعة
.
أنا العربيُّ أُدعى مثل جدي
يمانيُّ البراءة والبراعة
   .
فيا زرقاء هل أحسست جيشا
من الأحلام تحترف المناعة
.
سمعت الامس أخبارا ستأتي
ولكن الذي يأتي خلاعة
.
شريفٌ أستشف فضول موتي
فتحيني تواشيح الإذاعة
.
على شبعي كما قالت حذام
أمد فمي إلى طبق المجاعة
.
وأنفخ ناي أحزاني وأهذي
 غدا بالضوء تندلق الفقاعة.

****
الشاعر منصر فلاح
صنعاء.
١٢‏/٩‏/٢٠١٨.


الشعر بألفاظه المتراصة ومعانيه العميقة والإنسانية صورة تكشف معادن الشعراء وقياساتهم وجودة الشعر ومتانته،
والشاعر منصر فلاح في قصيدته(ألا قمر بذات نخل) يصب المعاني التي تضطرم في روحه الشاعره في قالب رمزي آخاذ يبتعد عن الغموض الذي يشبه سجع الكهان ولغة العجماوات ويعتمد على التجريب الأجوف وطلاسم المشعوذين. فالشاعر من مطلع القصيدة التي يبدأها متمنياً وحاضاً على ظهور قمر يشق ويشتت سحائب الظلم والحرب التي تطحن أكباد الضعفاء والمساكين وتستنزف دمائهم ودموعهم وتذرو أحلامهم البسيطة أدراج الرياح كالهباء.
فالشاعر إذن يتمنى انبلاج أضواء القمر بذات نخل لتهمي على نوافذ إحساسهم الملتهبة في حجيم الحزن والمتروكة بين أنياب الأسى وأحضان اليأس،ورائحة البارود المنتنة.فهو ينتظر طلائع النور لتهمي على أرض قلوبهم المليئة يأساً وشقاءاً لتنبت مكان الموت ورداً والخوف أمناً والأسى فرحاً، وتخضر ملامحهم اليابسة المتضغنة فتقطر شعاعاً متوهجاً وعابقاً بعبير السعادة وطراوة الحياة:
ألا قمرٌ يلملمُ ما أضاعه
غبارُ الليلِ في كنفِ اليراعة
وفوق نوافذ الإحساس يهمي ليسكب في ملامحنا شعاعة وهذا يجعلنا نعود بذاكرتنا إلى قصة الصحابي الجليل سلمان الفارسي رضي الله عنه الذي ظل يبحث عن أنوار الهداية التي تنير سماء روحه المظلمة فدُلَّ على أرض ذات نخل بين لابتين وساقته أقدام محبة البحث عن خيوط النور السماوي المتدفق من السماء إلى الأرض إلى المدينة المنورة التي أصبحت مصدر النور المشع في الكون.
إن استدعاء هذه الرمزية الدينية في أسلوب بعيد عن اللهاث وراء الغموض المشؤوم الذي يزهق روح القصيدة- هو استدعاء موفق تستدعيه الحداثة المعاصرة التي تربط بين الماضي والحاضر في أسلوب حديث وجديد صهره الشاعر،ورمزية الشاعر بذات النخل ليس بالضرورة أن يكون المقصود المدينة المنورة وربما يقصد إحدى المدن المشهورة بزراعة النخيل في موطنه الذي يعيش فيه والتي ستشكل مصدر ضوء وانطلاق خلاص لبقية المدن اللابسة لثياب الحزن والواقعة في براثن الموت والدمار والدموع.
وما أكثرَ المدن اليمنية التي يغتال القتل فيها الأرواح المسكينة والأحلام البريئة، ويعصف بها غبار الليل بأزهار الأمن والمحبة.
كل هذا التكثيف الشعوري والثراء الخيالي والقناع الرمزي الذي تنقبت به المعاني في البيتين الأولين من القصيدة يساق في أسلوب مطبوع بعيد كل البعد عن مزالق التكلف والخواء الخيالي، ويأتي بعد ذلك رسم حالة السأم الذي اجتاح بأمواجه الطامية أرض أحلام وآمال الشعب واقتلع جذور الأمن والسعادة بمعاول الطائفية والموت باسم الدين والورع والزيف.وأصبح القبح يمارس مشتهاه ويتقمص وجوه الناس والشاعر يؤكد كل ذلك بتكرار( هنا) المصبوغة بكل ألوان الحزن وأطياف الأسى المتمدد بظله الأسود من أقصى الوطن إلى أدناه والذي أصبح شريداً في فم المنفى.
لقد عزف الشاعر على أوتار التمني ولكنه بدون شعور مرَّر أصابعَ ريشته على أوتار اليأس الذابل على وجوه الحزانى ليعود بنا مرة أخرى فيتغنى بحبه لوطنه الذي وهبه مهجة تذوب حزناً في صورة تعبير شعري هو جُلّ مايملكه له،بل لقد وهبه قلباً متشحاً باللوعة:
وهبتك مهجةً تنداح شعراً
وقلباً بات يتشح التياعه
وعطرا من غرام ليس يفنى
تعطره البراءة والبراعة
فجودي بالجواب ولو عتابا
فليس لدي بالصبر استطاعة.
شدة اليأس وقوة الحزن المتدفقة كالتيار لا تمنع الشاعر من تمني بوارق الأمل القادمة على سفن المنى لتمنحهم أشرعة النجاة.
اكتض النص بالخيال المطبوع المسكوب على نوافذ الإحساس شعاعاً لعيد للملامح بهجتها ورونقها ويغسل ماعلق بها من غبار الحزن ورائحة البارود واحتشد بالاستعارات والكنايات.والمعجم الشعري للقصيدة ثري بألفاظ من صميم الحداثة الشعرية، والموسيقى تناسب الغرض المعبأ بالتمني والحض واليأس والحزن فهي على بحر الوافر.
وكل بيت أو شطرفي القصيدة له جرسه الخاص المصنوع من تكرار بعض الحروف،كقوله، مثلاً:
ألا قمر يلملمُ ماأضاعه
غبارُ الليلِ في كنف اليراعة
حيث تكرر حرف الميم أربع مرات في الشطر الأول من البيت،وفي الشطر الثاني تكرر حرف اللام أربع مرات وتكرر حرف الفاء مرتين وهذا التكرار مع القافية الساكنة وأسلوب التنغيم وانسجام الألفاظ مع الغرض رسم لنا لوحة بديعة في غاية الجمال.
أ/ إبراهيم العسكري.

الخميس، 13 سبتمبر 2018

ألا قمر بذات نخل.

ألا قمر بذات نخل.
.
#منصر_فلاح
.

ألا قمر يلملم ما أضاعه
// غبارُ الليل في كنف اليراعة
.
وفوق نوافذ الإحساس يهمي
// ليسكب في ملامحنا شعاعه
.
سئمنا من نهارليس يأتي
// وعافتنا الحلول المستطاعة
.
هنا قبح يمارس مشتهاه
// تقمصنا وألبسنا قناعه
.
هنا الزيف الموشى بالتمني
// هنا الموت المعتق بالوراعة
.
هنا يا صاحبي لو كنت تدري
// سؤال مج في دمه الإشاعة
.
كأني في فم المنفى شريدٌ
// إلى المجهول يرفعها ذراعه
.
أنا وطن بلا وطن تدلى
// إلى عينيك يستبق اندفاعه
.
وهبتك مهجة تنداح شعرا
// وقلبا بات يتشح التياعه
.
وعطرا من غرام ليس يفنى
// تعطره البراءة والبراعة
.
فجودي بالجواب ولو عتابا
// فليس لدي بالصبر استطاعة
.
الا قمر يحط بذات نخل
// يسامرنا ويمنحنا شراعه
.
سرابٌ من سنينٍ قد تولَّت
// تبدت يا (سراب) كربع ساعة .

****
الشاعر منصر فلاح
صنعاء.
١٢‏/٩‏/٢٠١٨

.

إني تركتك واتخذت قراري.

هذه معارضة لقصيدة نزار قباني التي مطلعها :
إني عشقتك واتخذت قراري..

.
قراري.

#منصر_فلاح
.
.
 إني تركتك واتخذت قراري
ما عدتُ أعشق في الهوى إبحاري
.
بل أي بحرٍ في هواك يثيرني
كي تشتهيك قصائد البحارِ ؟
.
فالأفق نزفٌ للجراح وللضما
والعمر حلمٌ شائك الأقدارِ !!
.
مني ألا كُفيّ فقد تعب المدى
من طرف حرفٍ مُدنَفٍ محتارِ

وقلائدٍ للذكريات وللرؤى
أودعتها عمداً ظلام الغارِ
.
كم كنتُ أهتفُ في هواكِ مُغنيا
للريح للأمواج للإعصارِ

حتى أفقت على نهاية قصتي
أدركتُ معنى سذاجة الإبحارِ !

مالاح لي طيفُ لنافلة الغوى
كلا ولا نال المدى إصراري

أتركتني وطناً يئنُ بلاهوى
وملامحا تشتاق دفء الدار ؟!

كل الملامح في دروبك أخفقت
وتزيفت كعروبة الثوارِ

أوتعجبين إذا دفنت مشاعري
ومحوتُ عمداً في الهوى أشعاري ؟!

لا تعجبي يامن بكل حماقةٍ
أحببتها ووهبتها إقراري

حتام أهرقُ في مداك قصائدي
وأعتق الأعذار في أعذاري

هاقد شطبتك من سنين دفاتري
ورميتُ وهمك من ثقوب جداري.
* .. *

***
الشاعر منصر فلاح .
٦‏/٩‏/٢٠١٨
صنعاء.



السبت، 1 سبتمبر 2018

بريد الهوى

بريد الهوى

#منصر_فلاح

 ياطفلةً لم تزل بالدلّ ِ تختالُ //
       على فؤادٍ إلى العينين ميّالُ .

 مساؤكِ  أنجمٌ بالنور مزهرةٌ //
 وانهرٌ من رفيفِ العطر تنهالُ .

 من بعد هذا ; رويداًِ يا مُعذبتي//
 كفاكِ صمتاً فبعضُ الصمتِ إذلال ُ.

 رفقا بمن بات يدعوا  ضوء شاردةٍ//
   يرجوا بريد الهوى والدمعُ همّالُ .

 فلاطريقً الى النسيان يعبرهُ //
    ولاسبيلً  الى اللقيا فيحتالُ.

 إليكِ ينسابُ عطرُ الحرفُ في وَلهٍ //
     لعله بعد هذا البُعدِ إطلالُ.

 (سرابُ) مهلاً فهل يرضيكِ سيدتي //
         أموتُ عِشقا فإن العشق قتّالُ  .

 
 مهلاً فما عادتِ الأيامُ تسعفنا//
   كلا ولا العمر إن العمر رحّالُ .

.
 لاتعذلي الدهر لو تاهت قوافلنا//
           فعادة الدهرِ إدبارٌ وإقبالُ .

 قلتِ ; حروف الهوى والشعر تفضحنا//
           والناس في أمرنا لاشك ّعُذّالُ .

 فقلتُ ما الضير إن الشعر مملكتي//
   ماهمني الناس مهما قيل أو قالوا .

 ماكنت يا حلوتي ألهو بقافيتي//
   كلا وحاشا بحرف الشوق أكتال ُُ.

 هي الأمانيُ  في قلبي ألملمها //
          وللمحبين أحلام وآمالُ .
*
الشاعر منصر فلاح
الأربعاء 30/8/2017
صنعاء.

سجين الغرام

سجين الغرام.

.مذكرة اعتقال سلطان القصيد
#منصر_فلاح
.
حَنَانَكِ إِنّ المَحَبّةَ وَعْدُ//
وَمَاعَنْ تلاقِي المُحِبِّيْنَ بُدُ
.
فَرِفْقاً بِرُوْحِي الّتِي لاتزالُ//
      إِلَيْكِ رِحَالَ التّمَنِّي تَشُدُّ
.
وَقَلْبَاً تَغَنّى بِعِطْرِكِ حَتّى//
    بِحُبِّكِ أَضْحَى يَرُوحُ وَيَغْدُو
.
كَطَيْرٍ تَشَرّبَ لَحْنَ هَوَاهُ//
  عَلى كُلِّ غُصْنٍ بِحُبِّهِ يَشْدُو
.
وَلَسْتُ أُبَالِي بِقَولِ الوُشَاةِ//
     وَمَهْمَا أَعَادُوا الكَلامَ وَرَدّوا
.
فَشُدّ وِثَاقِي إِلَيْكَ رُوَيْدَاً//
   فَمَا كُنْتُ عَنْ نَاظِرَيْكَ أَصُدُّ
.
إِذا كَان قَيْدِيْ بِتِلْكَ الرِّمُوشِ//
    فَمَا قَدْ تَمَرّدَ في الحُبِّ عَبْدُ
.
وَإِنْ قِيْلَ أَمْسَى سَجِيْنَ الغَرَامِ//
     فَسِجنُكَ رَوْضٌ جَمِيلٌ وَوَرْدُ
.
وَإِنِّي رَضِيْتُ بِأَسْرِيْ لأنّ//
      سِوارَكَ عِطْرٌ وَقَيْدَكَ شَهْدُ
.
لِمَاذا أُدَارِيْ غَرَامِي وَحُبِّي//
     وَفِي مُقْلَتَيْكَ بَرِيقٌ وَوَعْدُ
.
فَفِي الوَصْلِ دِفْءُ جَمَالِ الرّبِيْعِ//
     وَفِي الهَجْرِ يَاصَاحُ قَفْرٌ وَبَرْدُ
.
هُوَ الحُبُّ للنّاسِ جَنًّةَ خُلْدٍ//
     وَلَيْسَ سِوَاهُ عَلى خُلْدُ.
.
***
#روائع_السلطان
الشاعر منصر فلاح
4/1/2014

صنعاء.

قصة شاعر

قصة شاعر .
.
#منصر_فلاح
.
 يُدَاعِبُ  أَحْلامَ المَوَاجِعِ  ضَاحِكِا
ولَيْلُ اْلمُنَىْ فِيْ عَيْنِ دَمْعَتِهِ اتّكَا
.
يُسَطَّرُ فِيْ حَلْقِ الغِيُومِ غُبَارَهُ
كَأَنّهُ مَاعَرَفَ التّحَرُّقَ وَالبُكَا
.
تَمُرُّ كُؤوسُ الخَطْوِ كَلْمَىْ مَرِيْرَةً
وَمَامَلّ مِن شُرْبِ المَرَارِ وَلاشَكَا
.
يَمُدُّ شِرَاعَاً فِيْ الفَرَاغِ بِعَزْفِهِ
وَيَصْنعُ مِنْ وَهَجِ اليَرَاعَةِ فَيْلَكَا
.
لإِحْلاكِهِ يَهْذِيْ  بِوَهْمِ  صَبَاحِهِ
فَيَصْفَعَهُ الصُّبْحُ وَقَدْ جَاءَ أَحْلَكا
.
غَرِيْبٌ وَفِيْ جَنْبَيْهِ قِصّةُ شَاعِرٍ
تَوَضّأَ فِيْ مَاءِ المَلامِ وَٲَشْرَكَا
.
تَقُوْلُ لَهُ الأَيّامُ وَهْيَ تَصُدُّهُ
تَغَابَىْ وَإِلاّ سَوْفَ يَقْتُلَكَ الذّكَا
.
بِلادُكَ يَا هَذَا غُبَارٌ وَلَمْ تَكُنْ
كَتِلْكَ الّتِيْ نَامَتْ بِحُضْنِ مِدَادِكَا
.
بِلادٌ مِنَ الأَشْلاءِ يَصْرُخُ جُرْحُهَا
أَتَعْشَقُهَا حَقّاً ؟! فَلِلّهِ دَرُّكَا
.
لِجَارِيَةِ السُّلْطَانِ عِشْرُوْنَ رَاهِبَاً
أَطَاعُوْا أَمِيْرَ الذّبْحِ حِيْنَ تَأَمْرَكَا
.
فَدَعْكَ مِنَ التّوْصِيْفِ, كَيْفَ, إِذَا, وَهَلْ,
فَمَا فِيْ المَدَىْ ظِلٌ يُشَابِهُ ظِلّكَا
.
وَدَعْكَ مِنَ التّارِيْخِ فَالكُلُّ زَائِفٌ
كَئِيْبٌ كَأَوْهَامِ العُرُوْبَةِ حَوْلَكَا.
***

          الشاعر منصر فلاح
٢٩‏/١٢‏/٢٠١٧
صنعاء.

.

وليتك تفهم

وليتك تفهم.
.
#منصر_فلاح
   .
عَجِبْتُ لِمَنْ يَلْقَاكَ كَيْفَ سَيَسْلَمُ
وَسَيْفُكَ مَسْلُوْلٌ وَسَهْمُكَ أَحْكَمُ
.
فَكَيْفَ بِمَنْ يَهْوَاكَ حَدّ جُنُوْنِهِ
تُرَاهُ سَيُخْفِيْ مَا يَرَاهُ وَيَكْتِمُ ؟
.
إِلَيْكَ أَمِيْرَ الحُسْنِ بَعْضَ ظُلامَتِيْ
وَأَنْتَ بِأَحْكَامِ المَحَبًّةِ أَعْلَمُ
.
فُؤَادِيْ إِلَىْ عَيْنَيْكَ يَشْقَىْ بِحُبَّهِ
وَقَلْبُكَ لاهٍ فِيْ الغِوَايَةِ يَنْعَمُ
.
رَمَيْتَ فُؤَاداً لا جَرِيْرَةَ عِنْدَهُ
بِسَهْمِ لِحَاظٍ لاتَرِقُّ وَتَرْحَمُ
.
فَصِرْتَ تُبَارِيْنِيْ بِهَجْرِكَ عُنْوَةً
كَأَنًّكَ لاتَدْرِيْ بِأَنًّكَ تَأثَمُ
.
بِرَبَّكَ لاتَسْمَعْ لِقَوْلِ عَوَاذِلِيْ
فَتَظْلِمُنِيْ جَهْلاً وَطَرْفُكَ أَظْلَمُ
.
وَلِيْ حَاجَةٌ فِيْ النًّفْسِ يَصْعُبُ سِتْرُهَا
وَأنْتَ بِها أَدْرَىْ وَلَيْتَكَ تَفْهَمُ
.
ثَلاثُ لَيَالٍ فِيْ شَرِيْعَةِ أَحْمَدٍ
وَمَا زَادَ عَنْ هَذَا فَذَاكَ مُحَرًّمُ .
.
.
#روائع_السلطان
الشاعر منصر فلاح
١٩‏/١١‏/٢٠١٧
صنعاء.

عقارب الشوق

عقارب الشوق.
.
#منصر_فلاح
.
 صَنْعَاءُ مَاذا تَبَقّىْ مِن لَظَىْ الحَزَنِ
فَهَاهُوُ العَامُ يَطْوِيْ عَبْرَةَ الوَطَنِ
.
كَأَنّمَا العُمْرُ وَالأَيّامُ أُحْجِيَةٌ
وَنَحْنُ مَا بَيْنَهَا سَطْرٌ مِنَ الشّجَنِ
.
أَنَا الّذِيْ دُوْنَ وَصْلِكِ يَا مُعَذَّبَتِيْ
أَضَعْتُ أَوْرَاقَ تَارِيْخِيْ بِلا ثَمَنِ
.
فَجِئْتُ مِنْ فَارِقِ التّوْقِيْتِ مُمْتَطِيَاً
عَقَارِبَ الشّوْقِ وَالآماَلُ تَكْتُبُنِيْ
.
أَتَيْتُ كالشِعْرِ مُنسَاباً عَلى أَمَلٍ
لَعَلّ عَيْنَيْكِ يَا صَنْعَاءُ تَقْرَؤنِيْ
.
فَلا تَقُوْلِيْ هُنَا فَاتَ القِطَارُ بِنَا
فَطَائِرُ العِشْقِ لايَهْتَمُّ بِالزّمَنِ
.
مَاقِيْمَةُ الوَقْتِ دُوْنَ الحُبِّ يُشْعلُنَا
وَأَعْذَبُ العُمْر يَمْضِيْ دُوْنَمَا وَهََنِ
.
دَهْرٌ هُوَ اللّيْلُ فِيْ قَلْبِ الفِرَاقِ وَفِيْ
عَيْنِ التّلاقِيْ هُنَيْهَاتٌ مِنَ الوَسَنِ .
***

الشاعر منصر فلاح
١٦‏/١٢‏/٢٠١٧
صنعاء.

حديث الهوى

حَدِيثُ الهَوَىْ.
#منصر_فلاح

تَبّاً لِهَذَا الّذِيْ ألقَاهُ مِنْ (شَهَدِ)
// فَحُبًّهَا لَمْ يَدُرْ يَوْمَا عَلَىْ خَلَدِيْ
.
حَوْرَاءُ دَعْجَاءُ كَمْ أَوْدَتْ لَوَاحِظُهَا
// هَذَا صَرِيْعٌ وَذَاكَ عَلَىْ لَظَىْ الكَمَدِ
.
فِيْ ثَغْرِهَا الدًّرًّ مَنْظُومٌ وَمَنْطِقُهَا
// كَالخَمْر يَلْهُوْ بِأَهْلِ الحَزْمِ وَالجَلَدِ
.
ثَلْجٌ وَنَارٌ بِخَدّيْهَا قَدْ اجتَمَعَا
// سُبْحَانَ مَنْ آلّفَ النِّيْرَانِ بِالبَرَدِ
.
فَتّانَةٌ فِيْ رَبِيْعِ العُمْرِ قَاتِلَتِيْ
// رَمَتْ إِليّا بِسَهْمَيْهَا وَلَمْ تَزِدِ
.
يَا لائِمِيْ فِيْ حَدِيثِ الحُبِّ معْذِرَةً
// وَانظُرْ هُنَا كَيْفَ فِعْلُ الرِّيْمِ بِالأسَدِ
.
قَلبِيَ الّذِيْ كَمْ تَعِبْتُ عَلَىْ صيَانَتِهِ
// سَبَتْهُ رَيّانَةُ الأعْطَافِ وَالجََعَدِ
.
وَكَمْ جَهِدْتُ عَلَىْ تَحْرِيْزِهِ زَمَناً
خَوْفَاً عَلَيْهْ هُنَا مِنْ نَظْرَةِ الحَسَدِ
.
شَكَوْتُهَا حَالَ مُضْنَاهَا فَمَا بَرِحَتْ
// قَوَافِلُ الشّوْقِ تَرْعَىْ فِيْ حَشَا كَبِدِيْ
.
قَالَتْ وَغَيْمُ المُنَىْ يَجْتَاحُ قَافِيَتِيْ
// : إِنْ كَانَ لابُدّ فالمِيْعَادُ بَعْدَ غَدِ
.
عَامَانِ مَرّا وَلَمْ تُمْطِرْ سَحَابَتُهَا
// يَا لَيْتَهَا لَمْ تَقُلْ شَيْئَاً وَلَمْ تَعِدِ .
***

 الشاعر منصر فلاح
١٠/١٠/٢٠١٧
صنعاء.

وشاح القمر

وشاح القمر.
.
#منصر_فلاح
.
تقولين كيف سحرت المطر
// لترسم باللحن ثغر الزهر
.
لماذا يثيرك همس الغيوم
// وكيف غدوت تطيق السهر
.
وصرت تحب خرير المياه
// وكالطير تهوى حفيف الشجر
.
لماذا التعجب مما جرى
// فكل القضية بالمختصر
.
لعينيك اعصر ورد القصيد
// وأغزل عطر الهوى والفكر
.
حروفا تسابق أشواقها
// وتهدي إليك وشاح القمر
.
أغانٍ من الوجد ياحلوتي
// لأجلك تذكي جنون الوتر
.
تداعب صمت المساء الشهي
بأحلام موعدنا المنتظر .

الشاعر منصر فلاح
صنعاء.


١‏/٩‏/٢٠١٨